|
A
Sociologia surgiu em um contexto social específico, marcado por profundas
transformações sociais que colocava a necessidade de compreender a
sociedade sob a perspectiva da ciência. O contexto histórico foi marcado
pela:
|
|||||||||||||||
|
A
|
|||||||||||||||
|
B
|
A
revolução gloriosa e a independência dos EUA, pela defesa de princípios
democráticos.
|
||||||||||||||
|
C
|
A
revolução russa, pela difusão das ideias socialistas.
|
||||||||||||||
|
D
|
As
lutas das colônias latino-americanas pela independência, por denunciar o
colonialismo.
|
||||||||||||||
|
E
|
A
revolução industrial e a revolução francesa, por contribuírem para a
consolidação do capitalismo.
|
||||||||||||||
|
O
renascimento foi caracterizado como o momento histórico em que
floresceu um novo pensamento social marcado pelo laicismo e pelo
aparecimento de novas instituições políticas e sociais, como as nações, os
estados, as legislações e os exércitos. Neste contexto, as atividades
econômicas ligadas ao comércio se desenvolveram favorecendo que classe social?
|
|||||||||||||||
|
A
|
A burguesia comercial
|
||||||||||||||
|
B
|
A aristocracia rural
|
||||||||||||||
|
C
|
O campesinato
|
||||||||||||||
|
D
|
A classe operária
|
||||||||||||||
|
E
|
O operariado
urbano
|
||||||||||||||
|
Foi no
Renascimento que o homem europeu retornou a prática do pensamento especulativo,
concebendo o seu papel na história dos acontecimentos como agente. O
pensamento social renascentista expressou-se nas obras de pensadores
como Nicolau Maquiavel e Thomas Morus. Nestas duas obras observa-se:
|
|||||||||||||||
|
A
|
Uma análise clara das
bases materiais em que se assenta o poder político da época;
|
||||||||||||||
|
B
|
A expressão dos ideais
de vida moderada, laboriosa e igualitária presente na sociedade da época.
|
||||||||||||||
|
C
|
Compreensão
da vida social como resultante das condições econômicas e políticas e
não da fé;
|
||||||||||||||
|
D
|
A
reflexão sobre um modelo político de organização social pautado na
igualdade entre os homens.
|
||||||||||||||
|
E
|
Uma
apurada crítica da ordem social;
|
||||||||||||||
|
A
partir do século XV, o Renascimento possibilitou mudanças profundas na
mentalidade da época. Os elementos básicos desta nova mentalidade são:
|
|||||||||||||||
|
A
|
A
formação de uma mentalidade laica e a negação do individualismo
|
||||||||||||||
|
B
|
A
formação de uma postura de negação da ciência e valorização do conhecimento
mítico.
|
||||||||||||||
|
C
|
A
formação de uma mentalidade laica e a defesa do emprego de métodos
científicos
|
||||||||||||||
|
D
|
A
consolidação da mentalidade religiosa e valorização do teocentrismo.
|
||||||||||||||
|
E
|
A
valorização da mentalidade mitica em virtude dos temores da expansão
comercial.
|
||||||||||||||
|
Leia
o texto a seguir:
"Artigo
6 - A lei é a expressão da vontade geral; todos os cidadãos têm o direito de
concorrer, pessoalmente ou por seus representantes, à sua formação; ela deve
ser a mesma para todos, seja protegendo, seja punindo. Todos os cidadãos,
sendo iguais a seus olhos, são igualmente admissíveis a todas as dignidades,
lugares e empregos públicos, segundo sua capacidade e sem outras distinções
que as de suas virtudes e de seus talentos".
(Declaração
dos direitos do homem e do cidadão, 26 de agosto de 1789.)
Qual
é a teoria política que o texto representa?
|
|||||||||||||||
|
A
|
Liberal,
por defender o princípio da liberdade e igualdade entre os seres
humanos.
|
||||||||||||||
|
B
|
Socialista,
por defender a igualdade dos indivíduos.
|
||||||||||||||
|
C
|
Anarquista,
pela defesa excessiva da liberdade individual.
|
||||||||||||||
|
D
|
Totalitário,
por restringir a liberdade do governante.
|
||||||||||||||
|
E
|
Maquiavélico,
por se fundamentar em princípios racionais.
|
||||||||||||||
|
F
|
|
||||||||||||||
|
Sobre
o contexto histórico do surgimento da Sociologia, podemos afirmar que:
|
|||||||||||||||
|
A
|
A
sociologia nasce no século XX, principalmente devido à segunda revolução
industrial, que modificou radicalmente as relações de trabalho na sociedade
européia.
|
||||||||||||||
|
B
|
A
sociologia nasce no século XVI motivada pelo surgimento do capitalismo e das
contradições entre capital e trabalho.
|
||||||||||||||
|
C
|
A
sociologia se consolida como ciência de fato no século XIX, em resposta às graves
crises provocadas pelo capitalismo e sua primeira corrente teórica foi o
interacionismo simbólico.
|
||||||||||||||
|
D
|
As
condições que propiciaram o surgimento da sociologia devem ser vistas em um
contexto abrangente (surgimento do mundo moderno), em que se destacaram
inúmeros fatos históricos importantes. No entanto, foi somente no século XIX,
de forma conservadora, através da filosofia positivista e do funcionalismo,
que ela conquista o reconhecimento como ciência de fato, com objeto de estudo
e método próprio.
|
||||||||||||||
|
E
|
A
sociologia surge a partir da revolução industrial e francesa, no século XVIII,
e sua primeira corrente teórica foi o marxismo.
|
||||||||||||||
|
No
início da Revolução Industrial o trabalho infantil foi utilizado com grande
intensidade pelos capitalistas por quê:
|
|||||||||||||||
|
A
|
Apelava
para o ideal de homem ativo e poupador
|
||||||||||||||
|
B
|
Apelava
para o dever do trabalho e o repúdio a ociosidade
|
||||||||||||||
|
C
|
Orientava
a criança para a disciplina, o esforço físico e o bem estar social
|
||||||||||||||
|
D
|
Supunha,
na criança, maior docilidade e obediência em virtude de sua fragilidade.
|
||||||||||||||
|
E
|
Exigia
da criança a subsistência e a liberdade de ocupar o tempo livre.
|
||||||||||||||
|
ENADE
2004
"O
homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento
industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a
própria ciência não respeitam valores éticos e, por isso, não tiveram
respeito algum com o humanismo, para a convivência e para o sentido
mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-guerra
foram o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da
verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das
cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do amor.
As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o
caos."
ARNS,
Paulo Evaristo. Em favor do homem. Rio de Janeiro: Avenir, s\d, p. 10.
De
acordo com o texto, pode-se afirmar que:
|
|||||||||||||||
|
A
|
A
industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa o homem.
|
||||||||||||||
|
B
|
A
confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível.
|
||||||||||||||
|
C
|
A
política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os homens.
|
||||||||||||||
|
D
|
O
sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no conforto.
|
||||||||||||||
|
E
|
O
desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo.
|
||||||||||||||
|
A
Revolução Industrial ocorrida no final do século XVIII transformou as
relações do homem com o trabalho. As máquinas mudaram as formas de trabalhar,
e as fábricas concentraram-se em regiões próximas às matérias-primas e
grandes portos, originando vastas concentrações humanas. Muitos dos operários
vinham da área rural e cumpriam jornadas de trabalho de
Pode-se
afirmar que as conquistas no início do século XX são decorrentes de:
|
|||||||||||||||
|
A
|
A
expansão do capitalismo e a consolidação dos regimes monárquicos
constitucionais
|
||||||||||||||
|
B
|
A
expressiva diminuição da oferta de mão-de-obra, devido à demanda por
trabalhadores especializados.
|
||||||||||||||
|
C
|
A
capacidade de mobilização dos trabalhadores em defesa dos seus interesses
|
||||||||||||||
|
D
|
O
crescimento do Estado, ao mesmo tempo, que diminuía a representação operária
nos parlamentos.
|
||||||||||||||
|
E
|
A
vitória dos partidos comunistas nas eleições das principais capitais
européias.
|
||||||||||||||
|
A
Revolução Industrial provocou mudanças profundas na sociedade resultante da
movimentação maciça dos trabalhadores rurais para as cidades. Quais são as
consequência deste processo de urbanização?
|
|||||||||||||||
|
A
|
Desenvolvimento
de projetos de urbanização para acomodar adequadamente os migrantes e lhes
proporcionar qualidade de vida.
|
||||||||||||||
|
B
|
Investimentos
maciços para adequar os ambientes de trabalho para atrair os
trabalhadores.
|
||||||||||||||
|
C
|
Falta
de habitação, higiene, desemprego, aumento do alcoolismo e da prostituição
nas áreas urbanas, o que resultou em revoltas populares contra a desigualdade
social entre empresários e trabalhadores.
|
||||||||||||||
|
D
|
O
Estado passou a exigir da burguesia maior responsabilidade social em relação
à acomodação de seus empregados, já que era por causa das fábricas que
aumentou a população das cidades.
|
||||||||||||||
|
E
|
Ampliação
da qualidade de vida das camadas populares em virtude do assalariamento na
indústria e desenvolvimento de projetos habitacionais.
|
||||||||||||||
|
ENADE
2005
O
século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento
ocidental e para o surgimento das ciências sociais. As transformações
econômicas, políticas e culturais, que se intensificaram a partir dessa
época, colocaram problemas inéditos para a humanidade, que experimentava
mudanças no Ocidente Europeu. Com referência aos marcos fundadores do
pensamento social no Ocidente, assinale a opção correta.
|
|||||||||||||||
|
A
|
O
feudalismo e o capitalismo, como marcos fundadores das ciências sociais,
conviveram harmonicamente ao longo do processo de transformação social a
partir do século XVIII.
|
||||||||||||||
|
B
|
A
Revolução Francesa, pelo seu potencial revolucionário e universal, dificultou
o aparecimento das ciências sociais.
|
||||||||||||||
|
C
|
Um
dos marcos fundadores das mudanças no século XVIII, foi a transformação da
aristocracia inglesa em classe aliada à burguesia, que, a partir daí,
comandou o processo econômico no Ocidente.
|
||||||||||||||
|
D
|
O
Renascimento e a Reforma são considerados marcos fundadores que permitiram o
aparecimento das ciências sociais.
|
||||||||||||||
|
E
|
A
Revolução Industrial e a Revolução Francesa, ao redefinirem, respectivamente,
as relações políticas e as relações de produção, deram condições para o
surgimento de uma visão racional do mundo, da qual emerge a sociedade como
objeto de estudo.
|
||||||||||||||
|
O
conceito de mais-valia desenvolvido por Karl Marx significa:
|
|||||||||||||||
|
A
|
O
lucro do empresário advém da venda de mercadorias
|
||||||||||||||
|
B
|
A
mais valia é obtida pela parte da riqueza produzida pelo capitalista, que
investe seu lucro no sistema produtivo.
|
||||||||||||||
|
C
|
A
mais valia é obtida pela parte da riqueza produzida pelo trabalhador que fica
com o capitalista
|
||||||||||||||
|
D
|
A
mais valia é obtida pelo trabalhador como fruto do seu trabalho, seu empenho
e sua dedicação aos interesses da organização.
|
||||||||||||||
|
E
|
A
mais valia significa o lucro do empresário no processo de circulação simples
da mercadoria.
|
||||||||||||||
|
Max
Weber elaborou importante teoria sobre os tipos ou formas de poder e de
dominação. Assinale a alternativa que, de acordo com o autor, contém os três
tipos de poder e de dominação:
|
|||||||||||||||
|
A
|
Legislativo,
executivo e judiciário
|
||||||||||||||
|
B
|
Legal
ou racional, tradicional e carismático
|
||||||||||||||
|
C
|
Econômico,
político e cultural
|
||||||||||||||
|
D
|
Democrático,
liberal e totalitário
|
||||||||||||||
|
E
|
Laico,
religioso e militar
|
||||||||||||||
|
O
positivismo derivou do "cientificismo" que significa a crença no
poder da razão em conhecer a realidade e traduzi-la sob a forma de leis que
seriam a base da regulamentação da vida dos homens. Qual é o objetivo do
positivismo?
|
|||||||||||||||
|
A
|
Fortalecer
as crenças religiosas e o senso comum como fontes do verdadeiro conhecimento
humano.
|
||||||||||||||
|
B
|
Substituir
as explicações teológicas e do senso comum por meio das quais o homem
explicava sua participação na vida social.
|
||||||||||||||
|
C
|
Desenvolver
uma crítica aos valores cristãos e estabelecer os valores protestantes como
padrão de verdade.
|
||||||||||||||
|
D
|
Contribuir
para a divulgação de reflexões oriundas do senso comum para valorizar o
pensamento do homem comum
|
||||||||||||||
|
E
|
Colocar
em evidência as limitações da reflexão científica que pouco contribuiu para a
solução dos problemas sociais.
|
||||||||||||||
|
No
início do século XX, contata-se que não havia no Brasil desenvolvimento
econômico e industrial comparável aos países da Europa EUA. Esta
constatação levou as oligarquias rurais a afirmar que "o
Brasil era um país com vocação agrária". Esta afirmativa exprimia os
interesses desses grupos que eram contrários ao desenvolvimento da
indústria.
Assinale
a afirmativa que expressa os interesses da oligarquia rural.
|
|||||||||||||||
|
A
|
A
ascensão econômica da burguesia industrial significaria uma ameaça aos
interesses e aos domínios das oligarquias de origem rural.
|
||||||||||||||
|
B
|
A
forte convicção de que a industrialização era uma atividade que traria
benefícios econômicos e sociais para o país.
|
||||||||||||||
|
C
|
Seria
impossível que a burguesia industrial conseguisse romper a resistência do
governo central.
|
||||||||||||||
|
D
|
Seria
impossível que a burguesia industrial conseguisse romper o cerco imposto
pelos países de capitalismo avançado.
|
||||||||||||||
|
E
|
Acreditavam
que a burguesia industrial deveria investir no setor agrícola pois seria
impossível competir com a qualidade dos produtos importados.
|
||||||||||||||
|
A
cultura do café no Oeste paulista a partir do século XIX teve consequências
relevantes para o país. Assinale a alternativa que NÃO corresponde a
este contexto.
|
|||||||||||||||
|
A
|
A
cultura do café provocou a decadência do trabalho escravo e a introdução do
trabalho livre.
|
||||||||||||||
|
B
|
A
cultura do café contribuiu para dinamizar outras atividades econômicas como:
a criação das primeiras ferrovias e o sistema bancário.
|
||||||||||||||
|
C
|
A
cultura do café contribuiu para o processo de urbanização, pois era nas áreas
urbanas que se realizava a comercialização do café e o financiamento da
produção.
|
||||||||||||||
|
D
|
A
necessidade de garantir mão-de-obra para a lavoura do café foi responsável
pela imigração de 1.400.000 trabalhadores europeus.
|
||||||||||||||
|
E
|
A
cultura do café contribuiu para a preservação do trabalho escravo e para a
crise das cidades industriais, que perderam população.
|
||||||||||||||
Estudos Disciplinares
Assinar:
Postagens (Atom)